El diálogo se llevará a cabo el miércoles 11 de marzo, a las 19:00 horas, en el Museo Nacional de Culturas Populares.
La alfarería es la rama artesanal más antigua de la humanidad. En México apareció hace cerca de dos mil años a. C. En muchos pueblos indígenas y mestizos existen ceramistas de gran tradición, maestros del barro, con un genio que ha traspasado las fronteras. Es el caso del artesano don José García Antonio, quien compartirá sus experiencias de vida con el creador Fernando Peguero García como parte del ciclo Huehue: diálogos a través del tiempo, en el Museo Nacional de Culturas Populares.
El miércoles 11 de marzo, a las 19:00 horas, el patio Jacarandas será el escenario de esta charla intergeneracional que lleva por título Alfarero y barro, oficio y objeto milenario, organizada por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través de la Dirección General de Culturas Populares, Indígenas y Urbanas, donde un Huehue (palabra proveniente del náhuatl que en español significa “viejo sabio”) dialoga con un joven en torno a un tema.
Don José García Antonio es artesano zapoteca originario de San Antonino Castillo Velasco, Ocotlán, Oaxaca. Hace casi 20 años perdió la vista debido al glaucoma, pero no su pasión descubierta desde la infancia por moldear obras que reflejaran la belleza de su cultura, en especial, sus hermosas sirenas y las figuras de mujeres oaxaqueñas de tamaño natural.
Cuando niño, don José se entretenía creando en arcilla sus propios juguetes y plasmando, de forma autodidacta, la memoria y naturaleza del pueblo zapoteco, cuna de generaciones de artesanos desde la época prehispánica. Su especialidad: la técnica floral de siempreviva, en combinación con el moldeado, modelaje, graffito y pastillaje. La materia prima: el barro obtenido en la zona que habita, que transforma a partir de procesos ancestrales.
Desde que su vista menguó, su esposa Santa Teresita Mendoza Reyna se convirtió en su inseparable compañera creativa e inspiración para obras que han sido acreedoras a premios nacionales y al reconocimiento de su trabajo en diversos países.
El año pasado, García Antonio fue galardonado por su trayectoria en la 43 edición del Premio Nacional de la Cerámica, que otorga el Gobierno de México y la Secretaría de Cultura, a través de la Dirección General de Culturas Populares, Indígenas y Urbanas y el Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías, en colaboración con el gobierno de Jalisco. Durante la ceremonia expresó: “Que la diversidad cultural sea uno de los pilares de los nuevos valores que deseamos resaltar: la paz, la creatividad, el amor por la patria, el trabajo conjunto y el orgullo de ser mexicano”.
Las manos convertidas en instrumentos de la imaginación, el calor del horno y la complicidad de su esposa Santa Teresita han sido los aliados del maestro oaxaqueño en el milenario oficio de la artesanía en barro, que ahora compartirá con su joven colega Fernando Peguero García en el ciclo Huehue: diálogos a través del tiempo.
Fernando Peguero García es creador zapoteco de Santa María Atzompa, Oaxaca, proviene de una larga línea familiar de artesanos. Su abuela, Teodora Blanco, fue una de las escultoras más famosas de México y de las favoritas del ex vicepresidente de Estados Unidos, Nelson A. Rockefeller, quien solía visitarla con su hija Ann Rockefeller. Muchas de las obras de la creadora forman parte de colección personal del político.
A los 20 años de edad, Peguero García ganó su primer premio como ceramista por la obra La boda del vaquero y la catrina, que fue publicada en el libro Arte popular oaxaqueño en el nuevo milenio: Nutriendo jóvenes artistas del estado de Oaxaca. También fue acreedor a una beca para estudiar la licenciatura en artes plásticas y visuales, donde se formó en distintas técnicas de escultura.
En su trabajo, el joven artesano de 32 años experimenta combinando sus conocimientos cultivados en la academia con el oficio tradicional aprendido de sus padres. El resultado son obras que han obtenido una serie de premios de arte popular en el país, entre ellos, en el 43 Premio Nacional de la Cerámica, en la categoría de Cerámica Contemporánea, por la pieza titulada Corteza, un frutero modelado a mano con un calado que logró de forma magistral y decorado con óxido y esmalte.
En su quehacer como artesano, escultor o ceramista, Fernando retoma algunas características de la alfarería tradicional que distinguen a Atzompa: la cerámica engretada de color verde y el trabajo al natural, con pastillaje en piezas utilitarias, pero especialmente en objetos ornamentales.
La charla Alfarero y barro, oficio y objeto milenario, del ciclo Huehue, se llevará a cabo el miércoles 11 de marzo, a las 19:00 horas, en el patio Jacarandas del Museo Nacional de Culturas Populares (Av. Hidalgo 289, col. Del Carmen, Coyoacán, Ciudad de México). La entrada es libre.
Habitualmente se cree que en invierno, debido al frío, necesitamos más contacto físico, lo que hace que aumenten las relaciones sexuales. Si esto se cumple, en verano podríamos creer todo lo contrario, que se evitase el contacto físico por culpa del calor.
Sin embargo, el equipo de psicólogos y sexólogos del Instituto Psicología-Sexología Mallorca afirma que no tiene por qué ser así. “En verano el calor suele propiciar los encuentros sexuales, debido a que producimos más oxitocina y endorfinas, relacionadas con el deseo sexual, haciendo que aumente”, explican.
Aunque, los expertos reconocen que “nuestro deseo sexual puede variar a lo largo de nuestra vida y se puede ver influido por otros factores que no son los climatológicos. Por tanto, no es una causa directa de los niveles de deseo”. La realidad es que cada persona es diferente y los niveles de deseo sexual, ya sea en verano o en invierno, pueden variar.
“Hay personas a las que el calor del verano les anima a tener relaciones sexuales y otras que lo pasan mal con el calor y disminuye su apetencia sexual, independientemente de que sean hombres o mujeres”, indican los psicólogos del Instituto Psicología-Sexología Mallorca.
Algunas de las razones por las que, en algunas personas, las ganas de mantener relaciones sexuales aumentan en verano son:
1) Un mayor sudor
“A muchas personas les resulta atractivo ver a otras personas sudando, incluso se relaciona con el deseo sexual”, aseguran. Si bien es cierto que, a muchas otras personas el sudor les causa rechazo, evitando las relaciones sexuales.
2) Menos ropa
En verano la gente se viste con menos ropa. “Parece ser que esto hace que nos sintamos más atractivos y nos fijemos también en los demás, algo que solemos relacionar con el deseo sexual”, explica el equipo de sexólogos.
Además, es más cómodo mantener relaciones sexuales al tener que quitarse menos ropa, al contrario que cuando hace frío que solemos llevar más capas.
Sin embargo, los psicólogos del instituto advierten de que “debemos tener en cuenta que mucha gente se siente incómoda al enseñar su cuerpo y prefieren otras épocas del año donde puedan ir más tapadas. El atractivo de las personas no depende sólo del moreno de su piel o de la cantidad de ropa que lleve, sino de muchos otros factores, provocando que, independientemente de la época del año, nuestro deseo sexual pueda aumentar o disminuir”.
3) Más horas de luz
Son diversos los estudios que demuestran que la luz del sol incrementa los niveles de testosterona y de estrógenos (hormonas sexuales), favoreciendo el deseo sexual y el estado de ánimo.
“También eleva los niveles de producción de serotonina, un neurotransmisor que produce el cerebro y que nos hace sentir placer y excitación sexual. Por eso, habitualmente, la época de verano nos parece más placentera, aunque debemos tener en cuenta que hay personas que disfrutan más de otras épocas del año, por tanto también es una cuestión muy personal”, explican.
4) Fantasías relacionadas con el verano
Aunque fantasías las puede haber de todo tipo, son comunes algunas relacionadas con el verano. Por ejemplo, una de las fantasías sexuales más frecuentes es mantener relaciones dentro del agua, ya sea en la playa o en la piscina.
Los especialistas señalan que se puede utilizar el preservativo en contacto con el agua de mar, de río, en la ducha, etc. Sin embargo, “no es recomendable en la piscina debido a los componentes químicos que pueden dañar el látex. No olvidemos que dentro del agua siguen existiendo riesgo de embarazo o de contraer una infección de trasmisión sexual, por ello la importancia de utilizar el preservativo”.
Los desplazamientos quedan prohibidos dentro del país salvo por motivos justificados de trabajo o salud.
Italia ha dado este lunes un paso inédito en Europa para la contención del coronavirus de Wuhan, que ha puesto en jaque la economía mundial y los sistemas sanitarios de decenas de países. Su primer ministro, Giussepe Conte, ha anunciado esta noche que el país entero queda en situación de aislamiento, como ya lo estaban Lombardía y otras 14 provincias del norte. Los desplazamientos quedan prohibidos en todo el territorio y solo se permitirá viajar dentro de Italia por motivos justificados de trabajo, por cuestiones de salud y por otras razones de urgencia debidamente acreditadas. Ante el vertiginoso ascenso de los contagios —que este lunes alcanzaron los 9.172, de los que 463 han fallecido y 724 se han curado— “nos estamos quedando sin tiempo”, ha dicho. Y ha señalado que el lema a transmitir a los ciudadanos es “yo me quedo en casa”. El primer ministro ha anunciado, además, que la suspensión de la actividad didáctica en las escuelas y universidades se prorrogará hasta al menos el 3 de abril.
La noticia ha llegado el día en el que los 16 millones de personas que viven en las nuevas zonas en aislamiento comenzaban a asimilar que las próximas dos semanas sus vidas y sus costumbres sociales iban a cambiar por completo. Ahora, también tendrán que acostumbrarse en el resto del país a los controles que la policía y el Ejército ya han implantado en el norte para permitir los desplazamientos solo a quien tenga un motivo justificado. Las autoridades insisten en que la colaboración de los ciudadanos y mantener comportamientos responsables son fundamentales para ralentizar el ritmo de los contagios y evitar colapsar un sistema sanitario ya al límite.
Antes de que entrara en vigor el decreto, muchos aprovecharon para abandonar las zonas de aislamiento a toda prisa por temor a quedar atrapados y hubo quien llegó a pagar 1.200 euros de taxi para llegar a Roma, como ha contado al diario La Repubblica un taxista que la noche del sábado condujo durante seis horas para llevar a una joven de vuelta a su casa en la capital italiana.
La alarma original se ha ido transformando en resignación. “Creo que en todo este tiempo hemos estado infravalorando la gravedad de la situación”, cuenta al teléfono Michele Lafrancesco, desde Monza-Brianza, a 30 kilómetros de Milán. Trabaja como sanitario en una residencia de ancianos y este lunes, “por suerte”, dice, era su día de descanso. “Tenía miedo de que no pudiera ir a trabajar porque tengo que salir de mi provincia, pero luego entendimos que por motivos laborales sí podríamos movernos”, afirma. “Es preferible hacer caso a los expertos y quedarse en casa, salir solo a para lo imprescindible”, añade.
Blindar Lombardía, con Milán su capital, el principal motor económico del país que aporta en torno a una quinta parte del PIB nacional era la decisión que nadie quería tomar. Para limitar el impacto, tanto en el tejido empresarial de la zona, como en la vida de la gente, las autoridades permiten la libre circulación de mercancías y algunos tipos de desplazamientos, como los motivados por razones laborales o de salud y para volver al lugar de residencia. Habrá que ver ahora cómo se procede en el resto del país.
Firmar un documento
Siguiendo las órdenes del Ministerio de Interior, quienes necesiten salir o entrar en las zonas en aislamiento deberán firmar un documento en el que expliquen el motivo de fuerza por el que deben viajar. La policía podrá comprobar la veracidad de la información si lo consideran oportuno, pidiendo mayor documentación. En la estación central de Milán, desde primera hora del lunes, el Ejército estableció dos controles para comprobar la documentación de todos los viajeros: uno para los que accedían a los convoyes que se dirigían al sur y otro para los trenes regionales. Entre los pasajeros que llegaban a la estación, la policía ferroviaria realizó controles aleatorios. Las largas colas de espera entre mascarillas y certificados han marcado las imágenes de la jornada.
Este lunes, el modelo de autodeclaración que ha difundido el ministerio circulaba por la mayoría de chats de WhatsApp en el norte. “No sabemos si tenemos que llevarlo siempre encima, pero es mejor hacerlo por si acaso”, señala Nicola por teléfono, desde Urbino, otra de las áreas en aislamiento de la región de Las Marcas. En su zona, el primer día de las restricciones solo habían instalado un control, en la autovía a la altura de la frontera con Umbria. “Es la arteria principal en la que se concentra la mayoría del tráfico”, explica.
A última hora de la tarde, en cambio, no había nada en la frontera con Toscana. “La ciudad está inusualmente vacía”, cuenta por teléfono. Y señala que las farmacias pusieron en marcha un sistema de entrega a domicilio de los medicamentos para las personas más vulnerables, como ancianos que viven solos o personas con discapacidad.
Hace más de 10 años, la característica estrella de un smartphone era su tamaño compacto. Los fabricantes presentaban terminales cada vez más pequeños. Los tiempos están cambiando, que diría Bob Dylan. Lejos han quedado las pantallas de menos de cuatro pulgadas y en los últimos años los móviles no han parado de crecer. Samsung ha lanzado uno de los más grandes del mercado: el Galaxy S20 Ultra. Además de una gran pantalla de 6,9 pulgadas, el terminal se caracteriza por una megacámara con cuatro lentes, récord de megapíxeles, un potente zoom y grabación de vídeo en 8K.
EL PAÍS ha probado durante unos días el buque insignia de marca surcoreana. Tiene 166,9 milímetros de alto, 76 de ancho y 8,8 de grosor y pesa 221 gramos. Estas grandes proporciones hacen difícil manejarlo con una sola mano. Incluso cuando se activa la función pensada para ello. “Reduce el tamaño de la pantalla temporalmente para manejar el teléfono más fácilmente con una sola mano”, se explica en los ajustes del terminal. Al hacerlo, la pantalla disminuye notablemente, lo que facilita realizar ciertas acciones. Pero hay algunas como usar el teclado que siguen resultando complicadas si no se sujeta el terminal con ambas extremidades.
El terminal cuenta con un diseño similar al de su antecesor, el S10. Luce mucho por la parte frontal. Su pantalla dinámica AMOLED tiene un ratio 20:9 y el agujero de la cámara de selfies pasa del lateral al centro como ya ocurrió con el Galaxy Note 10. Frente al atractivo frontal del móvil, en general puede resultar un poco grueso, pesado y resbaladizo. Además, en la parte trasera cuenta con un módulo de cámaras que sobresale bastante. Es especialmente notable cuando se apoya sin funda en una mesa o en cualquier otra superficie horizontal.
Samsung ha apostado todo a perfeccionar la cámara de la gama Galaxy S2O. Especialmente del S20 Ultra, que pretende plantar cara al iPhone 11 en el campo de la fotografía. La cámara frontal tiene 40 megapíxeles y consigue resultados con colores realistas. El smartphone tiene un módulo de tres cámaras traseras. Está compuesto por un sensor principal 108 megapíxeles —aún al alcance de pocos móviles—, un teleobjetivo de 48 y un gran angular de 12. Además, cuenta con un sensor TOF que mide la profundidad de cada elemento de la imagen para un mejor enfoque.
En general, las fotos se ven nítidas, con niveles de exposición y contraste adecuados y colores naturales. Aún así, al acercarlas con la lupa se echa en falta un poco más de detalle. Entre las principales novedades, el smartphone incluye un modo captura única que aprovecha la inteligencia artificial para ofrecer diferentes versiones del mismo momento usando cada una de sus cámaras. Aunque los resultados no son especialmente destacables, no está de más que el usuario pueda elegir entre diferentes imágenes y vídeos tomados a la vez.
El terminal tiene un disparo lento, especialmente por la noche, y está pensado para captar fotos con poquísima luz gracias a una tecnología de agrupación de píxeles. Aunque en condiciones con poca iluminación se nota una ligera bajada de calidad en cuanto a la nitidez, con el modo nocturno los resultados son bastante buenos y las fotografías y los vídeos se ven claros y reales.
Es posible usar el zoom de forma gradual. El telefoto se activa a partir de los cuatro aumentos. Al llegar a los 20, aparece en la pantalla una pequeña imagen que muestra dónde se está enfocando. En el módulo de cámaras de la parte trasera del móvil aparece escrito “space zoom 100X”. Samsung presume de que su terminal tiene un zoom digital de hasta 100 aumentos. No obstante, es poco utilizable si no se dispone de un trípode, ya que la fotografía sale borrosa y pierde mucha nitidez. En cuanto al vídeo, destaca que el terminal permite grabar en 8K y que la estabilización da muy buenos resultados .
Un 50% de batería en 30 minutos
La batería del S20 Ultra es de 5.000 mAh. Con un uso normal, se extiende sin problema durante más de un día entero. Con un uso muy intensivo o cuando se activa la tasa de refresco de 120 Hz, le cuesta alcanzar la jornada completa (la tasa de refresco es la cantidad de veces que la pantalla actualiza la imagen que muestra por segundo). Aún así, cuenta con una carga rápida capaz de dotar al terminal del 50% de la batería en 30 minutos o llenarla en apenas una hora.
La pantalla del terminal se enciende al dar dos toques en la misma o levantar el móvil de la mesa. Es posible desbloquearlo tanto por el sensor de huellas dactilar en la pantalla como con reconocimiento facial. Ambas opciones funcionan correctamente y de forma rápida. Cuanto mayor sea, las animaciones se perciben de forma más realistas y los desplazamientos entre diferentes pantallas o aplicaciones son más fluidos. La tasa de refresco de 120 Hz mejora ligeramente la experiencia de uso frente a cuando se activa la de 60 Hz.
El rendimiento del S20 Ultra, que es compatible con las redes 5G, es muy fluido en todos los supuestos. Como se espera de un gama alta de este tipo, ejecuta las apps rápidamente y sin ningún tipo de retardo. El smartphone estrena procesador —el Samsung Exynos 990— y viene acompañado de 12 o 16GB de RAM y de 128 o 512 GB de almacenamiento. El probado por este periódico tiene 12 GB de RAM Y 128 GB de almacenamiento.
El audio es el propio de un gama alta. Cuenta con un doble altavoz. El principal está en la base junto a el USB tipo-C, que está alineado en el centro y se utiliza tanto para cargar el terminal como para conectar los auriculares. Es decir, carece de minijack de audio.
El S20 Ultra, al igual que el S20 y el S20+, saldrá a la venta el 13 de marzo. No obstante, ya es posible su precompra en la web de Samsung hasta el 8 de marzo con el regalo de los auriculares Galaxy Buds+. El Galaxy S20 Ultra de 12GB de RAM 128GB de almacenamiento cuesta 1.359 euros. El de 16GB de RAM y 512GB de almacenamiento vale 1.559 euros.
La construcción de la democracia dentro de la sociedad sólo es posible a partir de un desarrollo equilibrado en donde la mujer participe libremente, con toda su capacidad de autodeterminación, señaló el Secretario de Educación Pública, Esteban Moctezuma Barragán.
Durante el conversatorio Las nuevas masculinidades en la erradicación de la violencia de género, y ante un número importante de hombres, aseguró que se trata de un tema central para una sociedad que aspira a ser equilibrada y armónica, al anteponer una actitud tolerante, sensible y con apertura.
El Secretario de Educación indicó que actualmente se tiene una gran oportunidad, al ubicarse frente a un cambio civilizatorio y profundo en el que todos deben sumarse, para alcanzarlo en un terreno de entendimiento, de relaciones constructivas y de búsquedas de una sociedad armónica.
Moctezuma Barragán destacó la posibilidad de que los alumnos participen en este tipo de conversaciones, como práctica educativa, ya que es cada vez más necesario que se expresen adecuadamente y pierdan el miedo a hablar. “Una de las cosas que tenemos que enseñar es a no tener miedo a hablar”, comentó.
Agregó que los maestros han notado un aumento paulatino en el desapego de las niñas y niños hacia el entorno familiar, ya que su formación se delega, en mayor medida, a los docentes, por lo que es necesario fortalecer la corresponsabilidad y participación de padres, madres y tutores en las comunidades de aprendizaje.
La SEP, agregó, tiene una gran responsabilidad al incluir en los planes y programas de estudio todo el tema de la igualdad, el respeto y la inclusión, además de atender los factores exógenos a la educación, como la nutrición y los avances científicos en distintas materias.
Por su parte, el Subsecretario de Educación Superior, Luciano Concheiro Bórquez, coincidió en que se trata de un tema central en la construcción de una política de paz; en la construcción de un sentido de humanidad para todas y todos, que atienda la política del Presidente Andrés Manuel López Obrador, diseñada desde la perspectiva, no solamente de respeto a los movimientos sociales, sino en la de construir una sociedad distinta.
El conversatorio es el arranque para desembocar en la construcción de un taller de masculinidades que permita trabajar y construir una realidad distinta, concluyó.
En el evento participaron Hugo Pichardo Hernández, miembro del Colectivo de Hombres para Relaciones Igualitarias A.C. (CORIAC), y Morelos Marx Madrigal Lachino, especialista en masculinidades por la Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ).
El frijol permitió a las culturas indígenas del México antiguo tener una dieta muy nutritiva por ser un alimento enriquecedor.
Los frijoles pertenecen a la familia de las leguminosas. En el mundo se conocen alrededor de 150 especies de frijoles, de las cuales 70 se encuentran en México con gran variedad de tamaños y colores. Hallazgos confirman que el frijol era cultivado en Mesoamérica hace ya 8,000 años y que fue una de las principales especies que se integró a la dieta básica de las culturas indígenas.
Los frijoles son elemento fundamental de la mesa mexicana, pues están presentes en la mayoría de los antojitos mexicanos, por ejemplo, sopes, panuchos, tlacoyos, y por supuesto en las enfrijoladas, también son ingrediente básico de muchos platillos famosos como el caso de los frijoles puercos de diversas regiones del país o los frijoles charros, clásicos del norte de nuestro país.
Del frijol se aprovechan todas sus partes, flores, semillas y vainas (ejote) ya sean tiernas o maduras. En algunas zonas de México, las semillas se muelen utilizándolas como ingredientes en la preparación de tamales, pero no es todo, con frijol, también se pueden hacer postres.
El frijol es un producto estratégico para México, su producción anual supera el millón 100 mil toneladas, siendo el estado de Zacatecas el que ocupa el primer lugar en volumen de producción.
En México, es un cultivo tradicional y se le encuentra en todas las regiones agrícolas del país, su demanda es casi universal e incluye diversas clases de frijol que han sido agrupados de acuerdo con su color en: negros, amarillos, blancos, morados, bayos, pintos y moteados. Las variedades más consumidas son azufrado, mayocoba, negro Jamapa, peruano, flor de mayo y flor de junio. Les siguen en preferencia el garbancillo, manzano, negro San Luis, negro Querétaro y pinto.
Los frijoles contienen carbohidratos complejos y entre las vitaminas que aportan se encuentran las del complejo B, asimismo, tiamina, riboflavina, niacina, ácido fólico y son una fuente importante de hierro, magnesio, potasio, zinc, calcio y fósforo.
En resumen, el frijol, además de ser elemento crucial en la alimentación del mexicano por su gran sabor, también representa un pilar para la economía del país, pero sobre todo es una parte importante de la identidad nacional.
El sueño se logró porque son una empresa cultural que ha aportado, tienen claros los objetivos, conocen quiénes son, qué quieren, y por lo tanto saben a dónde llegar.
El maestro Rodolfo Rivera, director del Ballet Folklórico de Tamaulipas, se denomina “un mexicano orgulloso y engrandecido por su cultura”. Sus primeros pasos en la danza folclórica fueron a los cinco años, cuando asegura haber encontrado “a su gran amor”: el huapango.
“En ese momento fue cuando entendí que la vida me otorgaba una gran oportunidad, porque el hecho de conocer nuestra cultura y adentrarme a ella a lo largo de mi vida le dio el valor agregado”, destaca en entrevista.
Su temprana incursión en la danza le abrió las puertas de escenarios nacionales e internacionales, lugares donde mostró sus habilidades dancísticas y su pasión por el folclor, las cuales fueron premiadas en concursos nacionales infantiles.
Sin experiencia en la dirección de un grupo, pero con muchos concursos ganados por interpretación, se aventuró a formar en 1984, a la edad de 14 años, lo que ahora se conoce como Ballet Folklórico de Tamaulipas, conformado por ocho parejas.
A 36 años de haber zarpado, Rodolfo Rivera refrenda que continúan “con la travesía abordo de este mágico buque, en donde ahora nos transporta a una danza llena de costumbres y tradiciones”.
Rodolfo Rivera es Ingeniero Civil egresado de la Universidad Autónoma de Tamaulipas y con maestría en Desarrollo Organizacional por parte de la Universidad de Monterrey. A pesar de su preparación profesional, nunca se separó de la danza; al contrario, sus estudios y trabajo formal en el Hospital Regional de Pemex le han ayudado para solventar varios gastos de la agrupación, ya que trabaja la mayor parte de los proyectos de manera independiente.
“Siempre tuve el firme deseo de fundar una agrupación en donde más allá de bailar, fuera una fuente de inspiración para la sociedad. Un grupo en donde se enaltecen los valores, donde el respecto, la igualdad, la fortaleza y la sencillez son los elementos que les abrirán las puertas y su calidad artística será la herramienta que los hará permanecer”.
De aquel año a la fecha, realizaron temporadas a través de la Coordinación Nacional de Danza, viajaron a diferentes estados de la República mexicana y recorrieron diez países; siempre mostrando la riqueza cultural de nuestra tierra, dándole una prioridad y relevancia al huapango, principalmente al huapango tamaulipeco.
Con esa sinergia y al ser el vehículo principal de crecimiento folclórico en el estado, actualmente cuentan con la formación inicial de un Ballet Folclórico Infantil compuesto por 56 niños, un Ballet Folclórico de adultos mayores de 12 parejas, y un Ballet Folclórico de personas con capacidades diferentes; además del Ballet Folklórico de Tamaulipas que se conforma por 16 parejas, más músicos de mariachi y norteños.
El directivo resalta también ser una colectividad impulsora de foros de expresión para acercar la cultura a Tamaulipas a través de la creación de la Muestra Internacional del Folklore “Cálida tierra de mar”, así como la creación del Festival Infantil “Así bailamos los niños”, ambos en su octava edición.
En esta construcción de una agrupación de valores, actualmente el ballet trabaja en campañas para donar juguetes a niños de escasos recursos, prepara comidas para llevar a los familiares de las personas que están hospitalizadas y colabora en campañas de limpieza en la playa Miramar, “se trabaja sin fines de lucro porque queremos aportar algo a la sociedad e ir creando esa cadena de ayuda en alianza”.
El sueño se ha logrado a base de tener claros los objetivos, subraya el danzante, porque son una empresa cultural que ha aportado, porque saben quiénes son, qué quieren, y por ello conocen dónde llegar.
“Por amor a la danza queremos construir un mundo diferente, un mundo mejor en donde el arte sea el protagonista”.
09 de marzo de 2020.- El petróleo se desploma un 30 % por el fracaso de la cumbre de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) y el coronavirus, denominado COVID-19.
Las bolsas de Arabia Saudí se hundieron a niveles históricamente bajos tras el fracaso de la OPEP y Rusia en ponerse de acuerdo por los precios del petróleo, sumado a los efectos traumáticos del coronavirus en las economías del mundo.
Así, el precio del crudo cayó un 30 % en cuestión de segundos en la apertura, en los llamados índices de “futuros” de las variantes el estadounidense West Texas Intermediate (WTI) y la marca Brent.
Es la mayor caída en los mercados petroleros desde la primera Guerra del Golfo Pérsico, en 1991, según ha informado este domingo el portal estadounidense Bloomberg, mientras asevera que la banca de inversión Goldman Sachs ya ha anunciado que el petróleo podría bajar hasta 20 dólares por barril.
El nuevo coronavirus surgió en la ciudad china de Wuhan en diciembre de 2019, pero la enfermedad se ha propagado más allá de la China continental y hoy alcanza a más de 101 países, según el último informe de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
9 de marzo de 2020.- Decenas de miles de mujeres, alrededor de 80 mil, según datos oficiales, marcharon este domingo en Ciudad de México ante el aumento de feminicidios en los últimos meses bajo cánticos como “vivas se las llevaron, vivas las queremos”.
Este lunes, un día después de la manifestación, las mujeres no han salido a la calle. Bajo la iniciativa #UnDíaSinNosotras, la idea de visibilizar la ausencia de las mujeres en la vida pública y así reconocer, en los hombres, el papel e importancia que tienen para la economía, para las relaciones sociales, para sus vínculos profesionales y en demás ámbitos de la vida de México.
Mujeres, colectivos feministas, organizaciones de la sociedad civil, universidades, empresas e instituciones de gobierno se unirán el próximo 9 de marzo para protestar por la incidencia, en México, de las distintas violencias contras las mujeres, incluyendo los feminicidios.
El Día Internacional de la Mujer, antes llamado Día de la Mujer Trabajadora, debido la decisión de la ONU de institucionalizarlo en 1975, conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona. Se celebra el día 8 de marzo.
La primera celebración del Día Internacional de la Mujer tuvo lugar el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, y su conmemoración se ha venido extendiendo, desde entonces, a numerosos países.
En 1972 la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró 1975 Año Internacional de la Mujer y en 1977 invitó a todos los Estados a declarar, conforme a sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, un día como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.
La historia de la mujer en la antigüedad está en buena medida sesgada por los hombres que la contaban. No obstante, destacan algunas figuras, unas literarias y otras reales. Así, en la comedia Lisístrata, de Aristófanes (siglo V a. C.), situada en la antigua Grecia, se encuentra un referente literario de la lucha de la mujer. La protagonista, Lisístrata, realiza una huelga sexual contra los hombres para forzar que estos pongan fin a la guerra.
La figura de la matemática y astrónoma Hipatia de Alejandría (370-415),6asesinada brutalmente, se reivindica como paradigma de la mujer científica y libre, icono de la libertad de pensamiento y la autonomía personal de la mujer.
La mujer en la Revolución francesa (1789)
Durante la Revolución francesa la mujer tomó conciencia, en la Europa moderna, de su situación social . Marchando hacia Versalles, junto a los hombres, las mujeres parisinas reclamaron la igualdad social bajo el lema «libertad, igualdad y fraternidad». Las mujeres también tomaron conciencia de que en aquel momento la lucha de clases no contemplaba la lucha de género, esto es, la plena igualdad social de la mujer por la que debían luchar.8 Durante la Revolución francesa se produjeron las primeras peticiones formales de derechos políticos y ciudadanía para la mujer. Así lo refleja la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana fue un texto redactado en 1791 por Olympe de Gouges que copiaba en buena medida la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789, el texto fundamental de la revolución francesa. Es uno de los primeros documentos históricos que propone la emancipación femenina en el sentido de la igualdad de derechos o la equiparación jurídica y legal de las mujeres en relación a los varones así como el sufragio femenino.
La reivindicación de la igualdad de la mujer y el movimiento obrero
En sus inicios, finales del siglo XVIII y principios del XIX, el movimiento obrero mantenía una posición tradicional de corte patriarcal en relación con la igualdad de la mujer y sus reivindicaciones. Será a mediados del siglo XIX cuando los movimientos reivindicativos de la mujer tomen fuerza: lucha por el sufragio femenino, la reivindicación de la igualdad, la denuncia de la opresión social, familiar y laboral. Surgieron entonces los denominados movimientos sufragistas, inicialmente de origen burgués, con figuras como Flora Tristán.
Los primeros grupos feministas en el movimiento obrero tendrán como gran aliado teórico el libro de Friedrich Engels, publicado en 1884, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado10 y surgirán dentro de los movimientos anarquistas que reivindicaban, desde el neomalthusianismo, la procreación consciente del proletariado, la separación entre sexualidad y reproducción, la defensa de la maternidad libre, la liberación femenina, la libertad sexual, la promoción de la planificación familiar, el cuidado de los niños así como el uso y difusión de métodos anticonceptivos artificiales.
1909: celebración del Día Nacional de la Mujer en Estados Unidos
Aunque existen algunos antecedentes -el 3 de mayo de 1908 en el teatro Garrick de Chicago, se organizó un acto denominado «Día de la Mujer», presidido por destacadas mujeres socialistas como Corinne Brown y Gertrude Breslau-Hunt-14 será el el 28 de febrero de 1909 cuando se celebre por primera vez en Nueva York, Estados Unidos el Día Nacional de la Mujer organizado por las Mujeres Socialistas tras una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos en honor a la huelga de las trabajadores textiles de 1908 en la que protestaron por las penosas condiciones de trabajo (Chicago y Nueva York).15 Unas 15 000 mujeres marcharon por la ciudad de Nueva York exigiendo una reducción de la jornada laboral, mejores salarios y derechos de voto.
En noviembre de 1909 comenzó la huelga de las camiseras (en inglés: New York shirtwaist strike of 1909), también conocido como el Levantamiento de las 20 000 (en inglés: Uprising of the 20,000).17 La huelga fue dirigida por Clara Lemlich y apoyada por la Liga Nacional de Sindicatos de Mujeres Estados Unidos (National Women’s Trade Union League of America – NWTUL).
1910: proclamación del Día Internacional de la Mujer
En 1910, en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas reunida en Copenhague, se reiteró la demanda de sufragio universal para todas las mujeres y, a propuesta de Clara Zetkin, se proclamó el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer,20 La propuesta de Zetkin fue respaldada unánimemente por la conferencia a la que asistían más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés. El objetivo era promover la igualdad de derechos, incluyendo el sufragio para las mujeres.2122 Además de Clara Zetkin hay que señalar los nombres de otras pioneras en la reivindicación de los derechos de las mujeres como Rosa Luxemburgo, Aleksandra Kolontái, Nadezhda Krúpskaya e Inessa Armand.
Acceso de la mujer a la Universidad, en España, 8 de marzo 1910
Concepción Arenal
En España, el ocho de marzo de 1910 tiene también una significación especial, pues a partir de ese día la mujer pudo acceder a la Enseñanza Superior en igualdad de condiciones que el hombre, cuando se aprobó una real orden que autorizó “por igual la matrícula de alumnos y alumnas” poco después de que Emilia Pardo Bazán fuera nombrada consejera de Instrucción Pública. Bien es cierto que anteriormente, las pioneras de finales del siglo XIX habían comenzado a ir a la Universidad pues no existía ninguna ley en contra. No estaba prohibido, al principio, porque simplemente nadie había pensado, jamás, en que una mujer quisiera estudiar y, mucho menos, que lo necesitara para ser una buena madre y esposa.
Anteriormente, existieron algunos casos; en 1785 María Isidra de Guzmán, conocida como la doctora de Alcalá, obtuvo el grado de doctorado en la Universidad de Alcalá de Henares. En 1849, la tradición cuenta que Concepción Arenal se disfrazó de hombre para poder estudiar Derecho en la Universidad de Madrid. Sin embargo en 1882 una real orden suspendió “en lo sucesivo la admisión de las Señoras a la Enseñanza Superior”. Seis años después, en 1888, otra real orden acuerda “que las mujeres sean admitidas (…) como alumnas de enseñanza privada” pero con autorización. Tenían que pedir permiso al Ministerio de Instrucción Pública y conseguir que cada uno de los profesores firmara el impreso de matrícula comprometiéndose a garantizar el orden en el aula.24 De modo que el ocho de marzo de 1910, por fin las mujeres pudieron matricularse en igualdad de condiciones que el hombre. Fecha, esta bastante temprana en comparación a otras naciones europeas. Recordemos, por ejemplo, que la mujer no pudo acceder a la Universidad de Cambridge en Inglaterra hasta 1947.
1911: primera celebración del Día Internacional de la Mujer
Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 19 de marzo de 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
Incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York, el 25 de marzo de 1911. Murieron 146 mujeres y 71 resultaron heridas. La gravedad del desastre hizo que se modificara la legislación laboral en Estados Unidos.
Menos de una semana después, el 25 de marzo de 1911, 123 jóvenes trabajadoras (y 23 trabajadores), la mayoría inmigrantes, murieron en el trágico Incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York, por no poder salir del edificio, pues habían sido encerradas sin posibilidad de escapar. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.
1913 y 1914: Día Internacional de la Mujer antes de la Primera Guerra Mundial
En 1913, en el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres de Rusia celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de dicho año. En 1914 en Alemania, Suecia y Rusia se conmemora por primera vez, de manera oficial, el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo para protestar por la guerra y para solidarizarse con las demás mujeres.
1917: Día Internacional en la Unión Soviética
Estando aún en plena Primera Guerra Mundial, en la que ya habían muerto 2 millones de soldados rusos, se produjo la Revolución de Febrero, que marcó la primera etapa de la Revolución rusa de 1917 En la primera mitad de febrero de 1917, el inicio de una hambruna provocó revueltas en la capital Petrogrado, actual San Petersburgo.
El 3 de marzo de 1917, la mayor fábrica de Petrogrado, la factoría Putilov se cerró, quedando 30,000 trabajadores en situación desesperada.
El 8 de marzo de 1917 se celebró una serie de mítines y manifestaciones con motivo del Día Internacional de la Mujer, que progresivamente alcanzaron un fuerte tono político y económico.28 Incidentes entre amas de casa en las largas colas por conseguir pan se convirtieron en manifestaciones espontáneas contra la monarquía y a favor del final de la guerra.2728 Comenzó así el levantamiento popular que acabó con la monarquía, sin preparación ni coordinación de los partidos revolucionarios.
1922 a 1975: institucionalización del Día Internacional de la Mujer
Día Internacional de la Mujer de 2009, en Bougouriba (Burkina Faso)
Después de la revolución de octubre, la feminista Alexandra Kollontai (que desde su nombramiento como comisaria del Pueblo para la Asistencia Pública logró el voto para la mujer, que fuera legal el divorcio y el aborto)29 consiguió que el 8 de marzo se considerase fiesta oficial en la Unión Soviética, aunque laborable. El 8 de mayo de 1965 por decreto del Sóviet Supremo de la Unión Soviética se declaró no laborable el Día Internacional de la Mujer.
Desde su aprobación oficial por la Unión Soviética tras la Revolución rusa de 1917 la fiesta comenzó a celebrarse en otros muchos países. En China se celebra desde 1922, en España se celebró por primera vez en 1936.
En 1975, la ONU celebró el Año Internacional de la Mujer, dos años más tarde, en diciembre de 1977, la Asamblea General de la ONU en su Resolución 32/142 33 invitó a todos los estados a que proclamasen, de acuerdo a sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, un día del año como «Día de las Naciones Unidas para los derechos de la mujer y la paz internacional» y que informaran de ello al Secretario General. Así, por ejemplo, Chile declaró el 8 de marzo como Día internacional de la mujer. 34 De hecho, tal y como informa Naciones Unidas a propósito del 8 de marzo de 2011, en esa fecha «en muchas partes del mundo se celebra el 100º aniversario del Día Internacional de la Mujer». .
El 8 de marzo de 2011 se celebró el primer «Día Internacional de la Mujer de las Naciones Unidas» para ONU Mujeres, entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, creada por la Asamblea General de la ONU el 2 de julio de 2010. Así mismo da cuenta de la cronología e historia de este día.
1994: reconocimiento del Día Internacional de la Mujer en Estados Unidos
Aunque el Día Internacional de la Mujer es celebrado el 8 de marzo en todo el mundo no lo era en Estados Unidos. Será en 1994 cuando Beata Poźniak, una actriz inmigrante de Polonia, reivindicará, mediante solicitud al Congreso de Estados Unidos el reconocimiento del Día Internacional de la Mujer en Estados Unidos el 8 de marzo.
2011: centenario del Día Internacional de la Mujer
En el año 2011 se celebró el Centenario del Día Internacional de la Mujer. También comenzó a operar la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, también conocida como ONU Mujeres.
El Día Internacional de la Mujer ha adquirido a lo largo del siglo XX una dimensión mundial para las mujeres del mundo. El movimiento internacional en defensa de los derechos de la mujer es creciente y es reforzado por la Organización de Naciones Unidas que ha celebrado cuatro conferencias mundiales sobre la mujer y ha contribuido a que la conmemoración del Día Internacional de la Mujer sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica.
2017 – Día Internacional de la Mujer. Las mujeres en un mundo laboral en transformación: hacia un planeta 50-50 en 2030
Paro Internacional de Mujeres 2017 en Santa Fe, Argentina.
Véase también: Primer Paro Internacional de Mujeres
El tema central del Día Internacional de la Mujer de 2017, que se celebró el 8 de marzo, fue “Las mujeres en un mundo laboral en transformación: hacia un planeta 50-50 en 2030”.
El mundo laboral está cambiando de un modo que tendrá consecuencias significativas para las mujeres. Por un lado, los avances tecnológicos y la globalización brindan oportunidades sin precedentes a quienes tienen la posibilidad de acceder a ellos. Por otro lado, están en aumento la informalidad laboral, la desigualdad de los ingresos y las crisis humanitarias.
En este contexto, apenas el 50 por ciento de las mujeres en edad de trabajar están representadas en la población activa mundial, frente a un 76 por ciento en el caso de los hombres. Es más, una abrumadora mayoría de las mujeres trabaja en la economía informal, subvencionando el trabajo de cuidados y doméstico, y se concentran en empleos peor remunerados y con menos cualificaciones, con poca o ninguna protección social. Lograr la igualdad de género en el trabajo es indispensable para el desarrollo sostenible.
La celebración de las Naciones Unidas el 8 de marzo exhorta a todos los actores a dar el paso por la igualdad de género, por un planeta 50-50 en 2030, para garantizar que el mundo laboral beneficie a todas las mujeres.
